Correio do Ceará, março de 1934, página 153

Manchetes desta página

• Integralismo: Razões políticas e a hereditariedade real
• Sebastião Pagano (Supremo Conselho Imperial Patrianovista) discute a necessidade de sucessão hereditária no Integralismo.
• Integralismo Rei: Governo fraquíssimo, a democracia falhou e não é organizável.
• A eleição do Supremo Chefe do governo enfraquece a autoridade, segundo o Integralismo.
• O Integralismo é um retorno à fase pré-revolução francesa, com a revolução destruindo a Monarquia.
• A República substituiu a Monarquia por um governo fraco e liberal.
• O princípio eleitoral é um retorno à Idade Média, substituindo chefes temporais por hereditários.
• A Monarquia Visigótica de Hespanha provou que a eleição do Rei trazia a quebra dos bens nacionais.
• Escolher um chefe é liberalismo inconfessável, questiona o Integralismo.
• O Integralismo, ao partir da escolha da autoridade suprema, é a desordem concebida.
• O Chefe não pode ser eleito, pois não justificará a superioridade sobre a sociedade.
• O integralismo é democrático e fundamenta-se em princípios egoístas, burgueses, liberais e anárquicos.
• Integralismo Rei: A cabeça mutável gera escisões, como a experiência republicana prova.
• A Monarquia, pela lei histórico-natural, justifica e mantém a Nação querida.
• O direito à coroa é nacional, indispensável e indiscutível.
• A democracia iguala a todos, e a perfeita democracia é a anarquia.
• O Integralismo Rei é uma concepção abstrata e irreal da humanidade, negando a maldade e o egoísmo.
• O Integralismo é voluntariamente dissociador e anárquico.