O Nordeste

Manchetes desta página

• Passa, amanhã, por este porto Dom Octaviano de Albuquerque A bordo do paquete «Itajubá» que toca, amanhã, neste porto, viaja o excelentíssimo e reverendíssimo Sr. Dom Octaviano de Albuquerque, primeiro Arcebispo do Maranhão. O eminente Prelado que exercia as sagradas funções de Bispo de Teresina, foi elevado à cadeira arquiepiscopal, com a recente criação do novo Arcebispado de Maranhão. Dom Octaviano recebeu no Rio de Janeiro a imposição do Pálio, no meio de altas provas de apreço e regozijo. «O Nordeste» saúda, reverentemente, o Ilustre Antístite, desejando a S. Exa. copiosas bênçãos do Altíssimo sobre o fecundo apostolado que vai iniciar na nobre terra maranhense.
• A imigração dos negros norte-americanos Em face da posição assumida, anteontem, pelos redatores do «Correio», resolvemos voltar a campo, para que não suponha, por acaso, aquele jornal que nos intimidam em suas ameaças, as quais nada têm de «medonhas», não passando, aos nossos olhos, de bravata muito ridícula. Não vemos o que mais discutir acerca do relatório Adoucto, quando todos os argumentos contra nós irrogados foram clara e completamente destruídos. Discussão tão frívola que o «Correio» procura, à força, repisar o ano inteiro, com evidente fastio do público, serve simplesmente de fútil pretexto para a explosão de sua irrefreável animosidade contra nós. Tanto isso é verdade que, provocada a irritante contenda, logo desceram os redatores daquele jornal ao terreno ingrato das descomposturas gratuitas e dos remoques descorteses, não poupando, sequer, imediatamente ao romper a sua disparatada rusga, o sentimento delicado das nossas convicções. «O Nordeste» era tratado por órgão do Arcebispado para o efeito de contraste com as suas pretendidas incoerências. O «Correio» não é um jornal sem direção. Consequentemente, se o Sr. A. C. Mendes se prontificar a assumir a responsabilidade da discussão, isto é, se o diretor do «Correio» aprova e justifica as insólitas provocações e desabridos insultos do seu jornal, reentraremos na liça, e sem mais tardança. É isso melhor e mais cômodo do que aguardarmos novas agressões, que não hão de tardar muito. Esperamos, apenas, da parte do Sr. A. C. Mendes, que se achava ausente, o endosso de tudo o que a redação do «Correio» tem escrito e vier a escrever nesta polêmica. Razões de amizade e de lealdade levam-nos a não agir, no caso, sem essa formalidade prévia. Aliás, o fato de o diretor do «Correio» consentir no que, de último, se vem ali publicando contra nós, em linguagem descomedida, já seria o bastante para que pudéssemos, em consciência, responsabilizá-lo pela quebra dos laços de consideração e cordialidade, até agora existentes entre o diretor do «Correio» e os redatores desta folha. Queremos, porém, proceder com a maior prudência e atenção para com o Sr. A. C. Mendes, exigindo um ato seu de solidariedade à estranha atitude do jornal que dirige. Damos 24 horas de reflexão ao Sr. A. C. Mendes, findas as quais, estamos inteiramente desembaraçados para empreender a nossa justíssima defesa. É antiga praxe nossa discutir sempre com quem, como nós, tenha zelo pelo próprio nome. Não há que admirar, portanto, o diretor do «Correio» se, ainda desta vez, assim procedemos. Muito de perto deve conhecer o Sr. A. C. Mendes essa nossa orientação, a propósito das discussões de imprensa, por caminhos pedregosos. Prometemos, antecipadamente, jamais descer à linguagem virulenta e insultuosa, mantendo sempre a energia calma, a dignidade e compostura que caracterizam as nossas francas atitudes. Não lançaremos mão, portanto, de processos injustificáveis e desprezíveis, com o que não se coaduna a nossa educação, nem se compadece o programa desta folha. O silêncio do Sr. A. C. Mendes, na edição de seu jornal de amanhã, será por nós interpretado como a sua solidariedade ao jornal que dirige. O africano 7000 indivíduos; grupo mestiço 44700; grupo ariano 137900 indivíduos. A origem deste fato, relativamente ao branco, deve-se ao crescimento natural da linha ariana, às seleções naturais e sociais, e ao notável desenvolvimento da imigração, ao norte e sul do país, de indivíduos italianos, portugueses, espanhóis, austríacos e alemães. Relativamente ao elemento negro, a tal da imigração negra, espera-se por negros americanos. País de população dispersa, devido à sua grande extensão territorial, e por isso mesmo, com uma produção ínfima, certamente, deveria o Brasil receber com muita satisfação o auxílio que os capitais e braços americanos lhe querem trazer. Infelizmente, porém, em vez disso, devemos trabalhar, com todo o patriotismo de que somos capazes nós, os brasileiros, contra o intento ianque, porque nele se acha encoberto o fim principal de tal propósito, qual seja, o de se descartarem do elemento negro que, dia a dia, aumenta o seu círculo, não só pela fecundidade do colored people, como pela instrução sólida que seus membros vão recebendo em suas escolas, academias e universidades. A fobia do americano de pele clara, pelos seus compatriotas de pele negra, torna-se cada vez maior, à medida que o homem negro se ilustra nas letras, nas artes, nas indústrias e nas ciências. E como os planos diabólicos — linchamentos, fuzilamentos etc. — que aquele ia pondo em prática, para o extermínio do cidadão norte-americano de pele preta, não conseguem o extermínio da raça condenada, assentaram estabelecer uma corrente emigratória dos seus indesejáveis, para os países de população católica, que por seus sentimentos cristãos, trata-os como irmãos. É fato histórico que não podemos negar, a contribuição muito valiosa que nos trouxeram os negros, no período de nossa colonização, sem o concurso dos mesmos, não nos teria sido possível desenvolver, com a presteza com que o foram, os nossos latifúndios. Mas porque assim tenha sido, não quer dizer que aceitemos satisfeitos a colaboração dos negros americanos. Aqueles não passavam de infelizes escravizados, verdadeiras bestas de carga, que vinham prestar ao país, a força de seu braço robusto, no campo, ao passo que estes são pessoas livres, eivadas de ideias anarquistas, propugnadores deste socialismo de fancaria que está fazendo a desgraça da infeliz Rússia e são como que grandes vulcões latentes que se vão alastrando por vários países do globo. É esta a primeira razão por que devemos repelir a imigração dos negros norte-americanos. • • • Com o tráfico do homo afer, entrava no Brasil, numa média anual, 40.000 negros. Desta forte contribuição resultou que em 1835, a nossa população era constituída por: 1.897.000 negros, 845.000 brancos e 628.000 mestiços. Proibida, em 1850, a importação negreira, permaneceu quase estacionária a população negra como nos mostram os dados abaixo: Em 1835 havia 845.000 brancos, 628.000 mestiços, 1.987.000 negros. Em 1872, 3.818.403 brancos, 3.830.015 mestiços, 1.970.500 negros. Em 1890, 6.302.198 brancos, 4.038.405 mestiços, 2.097.420 negros. Enquanto de 1835 a 1850 os negros ficavam numa população estável, a população branca que era de 845.000 indivíduos sobe a perto de 6 e meio milhões. Temos, assim, que de 1872 a 1890, em menos de 20 anos, o crescimento médio anual opera-se na seguinte proporção: apesar da fecundidade do preto, a sua alta mortalidade para a qual concorre em elevado grau, o nosso clima e o vício da embriaguez alcoólica. Estes dados acima referidos, nos vêm demonstrar, que é forte a tendência para a eliminação do negro na massa da população nacional. O quadro estatístico infra aponta a porcentagem dos excelentes efeitos das seleções étnicas operadas no país em menos de 20 anos: Em 1872: 38,1% brancos, 33,3% mestiços, 19,7% negros; 1890: 44,0% brancos, 32,4% mestiços, 14,6% negros. Observa-se que o coeficiente do negro, na massa da população, num espaço menor de 20 anos, diminui de 19,7% a 14,6%. Os mestiços que concorrem com 33,3% para a população, em 1872, descem em menos de 20 anos, a 32,4%. E os brancos que representavam 38,1% da população, em 1872, atingem em menos de 20 anos a 44%. Assim temos que, enquanto os negros se reduzem de 5,1% e os mestiços de 0,9%, o volume da população branca aumenta de 5,9%. Vejamos agora, qual a população negra do país, quando do recenseamento realizado em 1920. Se bem que esta operação censitária não tivesse incluído nas pesquisas demográficas, a indagação relativa à cor, podemos, no entanto, dar uns dados mais ou menos exatos, graças ao trabalho de um estudioso, o Sr. Othon Fleury, de Uberabinha, Minas. São estes os dados: 16.350.000 brancos, 11.223.000 mestiços, 2.527.000 negros. Temos assim que o aumento natural da população total verificado de 1890 a 1920 foi de 90,87%; cabendo aos brancos 60%, aos mestiços 28%, e aos negros 3%. Nos Estados Unidos, onde há completa separação entre as raças branca e negra, a população branca representa 80,5% da população total e a negra 10%. No Brasil a representação total está assim constituída: brancos 55,1%; mestiços 10,7%; e negros 8,2%. Deste confronto ressalta que a purificação da raça nacional se acentua, como se acentua também, o desaparecimento do elemento negro, contrariando positivamente, a afirmação de Lapouge, de que «[...]». A imigração do negro americano importará na perturbação da clarificação física, moral e intelectual do homem brasileiro, o que constitui uma segunda razão por que devemos opor a realização desta projetada colonização. A protestantização do Brasil é de há muito um plano promovido e oculto pelos sacristãos, dobradistas, evangélicos, etc., e pastores episcopais e de outras raças, para o qual dispõem estes de milhões de dólares. Acontece que esses americanos são [...] e nos Estados Unidos quem [...]